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Editorial

CATEQUESIS DOMINICAL


publicado por: jesus Rafael Eyama Achama el 15/11/2008 16:48:50 CET

33º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A
INVERTIR LOS TALENTOS: CREER ES COMPROMETERSE, ARRIESGARSE

IDEAS PRINCIPALES DE LAS LECTURAS DE ESTE DOMINGO
- 1ª Lectura: Proverbios 31, 10-13. 19-20.30-31: La lectura propone el modelo clásico de la mujer hacendosa que con la destreza de sus manos multiplica los bienes de su casa y familia, y abre sus manos al necesitado y pobre.
- 2ª Lectura: I Tesalonicenses 5, 1-6: Pablo rehúsa especulaciones sobre la fecha de la vuelta del Señor. Pero insiste en que llegará ese día con toda certeza en el momento en que menos se piense. El cristiano, hijo de la luz, debe estar dispuesto a recibir al Señor en todo instante, debe estar disponible y siempre despierto.
- Evangelio: Mateo La parábola de los talentos nos interroga sobre nuestra responsabilidad en saber rendir los dones recibidos del Señor. No podemos esconderlos bajo tierra, deben producir sus frutos. No somos dueños, sino administradores. Dios valorará nuestro trabajo en el día del juicio.

1. Queridos hermanas y hermanos en Cristo: En la catequesis de este domingo, estamos ante la parábola de los talentos, una de las parábolas de la Parusía, que quiere decir, la segunda venida del Señor. Como venimos advirtiendo domingos atrás, esta parábola que entonces dirigió Jesús a sus contemporáneos, hoy nos la dirige a nosotros, ya sea en comunidad ya sea a nivel individual. Con esta parábola, Jesús, una vez más, nos propone a unos personajes como ANTIMODELOS A LOS QUE NO TENEMOS QUE PARECERNOS, generalmente los LETRADOS y FARISEOS, contemporáneos suyos y de los evangelistas. Pero no olvidemos que hoy como ayer, sigue habiendo “letrados” (los que piensan salvarse con su saber mecánico) y los fariseos (hombres rigurosos en ”ideas” y laxos en la “vivencia”; en una palabra, hipócritas)
2. Claves de la parábola: estas claves nos ayudan a entender el sentido que Jesús quiso dar a la parábola.
 El “hombre que fue al extranjero”, es Cristo Jesús; su marcha, la ascensión; su vuelta, tu “día del Señor”.
 Los “empleados”, nosotros a quienes encomienda la vigilancia durante el tiempo en que se demore su vuelta a nuestra vida.
 El “empleado” negligente y holgazán”, todo mal cristiano que entierra su talento.
 Los talentos son los dones que Dios nos da para que los multipliquemos.
 La “toma de cuenta” es el juicio que Dios nos hará.
 La enseñanza o conclusión: “Al que tiene se le dará, y le sobrará; pero al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene”. Dios le entregará más al que más produce y es más responsable.
3. Enseñanzas de la parábola para nuestra vida cristiana: Todos no tenemos los mismos talentos, las mismas capacidades, pero eso no es disculpa para los que se crean con menos capacidad. La fe es uno de los talentos que debemos hacer rendir. Enterrarla en el mero cumplimiento, en la rutina o en la estricta intimidad es hacerse merecedores de la condena del Señor. Es preciso vivirla, alimentarla, testimoniarla y contagiarla. Diríamos que la fe es un talento común a todos los cristianos, pero además hay otros talentos propios de cada uno. Tú, ¿qué talentos pones al servicio de los demás?, ¿ni siquiera una sonrisa agradable para consuelo del triste? ¿Qué cuesta sonreír, si Dios te ha dada una cara y una sonrisa bonitas para que alegres la vida de los hermanos que te rodean? ¿te das cuenta que, por ejemplo, con tu sonrisa te puedes ganar el cielo? Fíjate que el que recibió cinco talentos “fue enseguida a negociar”: el tiempo es oro y hay que negociar rápido: nos jugamos la vida eterna.
 Hay que arriesgarse; “El que no se arriesga, no cruza el mar”, dice un refrán popular. El cristianismo es todo menos una religión conservadora y paralizante. EL NO HACER NO PERTENECE AL CRISTIANISMO. No hay un solo pasaje evangélico en el que aparezca Cristo como un hombre conservador y meticuloso. Fue de tal forma innovador que, a partir de su venida ya nada fue igual en el mundo. Con las bienaventuranzas lo revolucionó todo. Hasta muchos de los suyos se marcharon. El pecado del siervo negligente y holgazán fue que no se consideró administrador, sino guardián, que no se quiso equivocar.
 El pecado de omisión: En el empleado inútil, por abstencionista, estamos retratados todos con mayo o menor intensidad de luz. No solemos examinarnos ni sentirnos culpables de los pecados de omisión. Sin embargo, el absentismo, la apatía, la pereza, la comodidad, el miedo son los mayores pecados, los mayores males sociales que puede cometer un cristiano hoy día. Si enterramos el talento y nos apuntamos al mínimo obligatorio para no complicarnos la vida, estaremos como el que recibió un talento y guardó.
 La sentencia: No nos engañemos, Dios es duro con el que es inmovilista (el que frena el progreso y desarrollo espiritual y material) En cambio, es generoso con el que se arriesga. “Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque el que tiene se le dará y le sobrará”. ¿Esto es injusto?... Ésta es la justicia de Dios.
4. Hermanas y hermanos, el carisma es de Dios y nos lo ha dado a nosotros para que lo administremos, no para que lo guardemos, y administrándolo bien, construyamos la comunidad, haciéndola un poco más feliz, alabando y bendiciendo a Dios que puso en su vida un regalo para todos. AMÉN.




Fuente: Jesús Rafael

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