Algunos que están en esta edad de la precipitación con esa sensación de que viven para ellos mismos en vez de vivir para otros están sometido bajo una irracional forma de pensamiento filoterrorista. Estos comparten un patrón de comportamiento que nos alerta a saber que la estrategia está diseñada y sólo falta motivo ocasional. Una fuerza invisible les empuja por la espalda y les arrastra por la vida hacía el descontrol, provocándoles el estrés. Estas organizaciones secretas, con brazos políticos que les sustentan, pretenden alcanzar los objetivos, en muchos casos legítimos, a través de la violencia. He tomado mi tiempo, para escudriñar lo que tienen en común las organizaciones violentas y filosofías afines, para luego insertar aquí las afirmaciones del Sr Riochi, para que el observador juzgue.

Los terroristas de hoy y ayer tienen características comunes; según Nesptad profesor de la universidad de Duquesne (Pittbusgo), estos grupos argumentan la represión del gobierno de un estado que consideran ilegal como formas de autodefensa, el descontento personal erosiona una necesidad de pertenecer a un grupo, asegurar la identidad colectiva de los miembros del grupo; la exaltación de la cultura y el rechazo en muchos casos del compromiso de trabajar con otros; invitan siempre a combatir los influjos de otras culturas que catalogan de ocupacionistas o invasoras (asentamientos en Sacriba Fang), fundan sus argumentos en una teocracia, y su justicia se sitúa en el maniqueísmo. El terrorista se ve a sí mismo como el verdadero trabajador de la paz. Siempre considera al enemigo como un mal total y a él y su filosofía como defensores de la justicia. Los terroristas crean enemigos como escusa para justificar la violencia y se siente héroes que da sentido a su vida; también usa esta estrategia para trasmitir y expresar los puntos negativos de otros; y casi siempre crean ecuaciones peligrosas como “fang invasor” “terrorismo islámico”. Para los filoterroristas, lo que defiende es el fin mismo, por tanto no luchan para vencer el mal, sino para crear el dominio a los otros; los terroristas piensan que sólo existe una verdad eterna e inmutable la que ellos cuentan un dogmatismo peligroso (ejemplo es la historia del señor Riochi). Paro hasta aquí.

Vamos a insertar sólo algunas de las afirmaciones del Señor Riochi, digo algunas porque es infumable ponerte a leer toda esa basura dice: “Lo hemos perdido casi todo, tanto en el plano material como en el inmaterial y nuestra ruina no ha sido causada por cameruneses, nigerianos, americanos o marcianos. Es obra guineo ecuatoriana [Sino están los bubis, serán los fang y otras etnias supongo]…” “Los fang son capaces de quitarle a uno los zapatos andando”… “En nuestra comunidad también empiezan a surgir como hongos, bubis peores que algunos fang por el efecto demostración y la pedagogía del pillaje vehiculada desde 1969 por los Nguema” [lo mismo decir por los Pérez, o los Ivanovic; los bubis son malos por contagio…] “los fang, se han aprovechado desmesuradamente de las rentas de situación ofrecidas por el tuercebotas de Akoakam…” Y nunca me quedare pasar en casa para ver pasar el cadáver de los enemigos del pueblo bubi” [según él, son los fang, los enemigos del pueblo bubi]; “…He conocido a gente fang de todo tipo, color, textura, estatura” [características físicas ]; “en un futuro inmediato, las peleas por ostentar cualquier tipo de representación pública en Guinea Ecuatorial dejarán de existir…” “El MAIB está actualmente escudriñando en las esencias de aquel proceso para demostrar, con todo lo que haga falta que, contrariamente a lo que entonces decían las Naciones Unidas, no se le permitió al Pueblo Bubi ejercer su derecho a la autodeterminación…” “Ahora está en terreno fang, si quieres la paz, prepárate para la guerra” “la “INVASIÓN” denunciada millones veces por los bubis existe y trasciende el ámbito espacial. Sus manifestaciones impregnan todos los campos existenciales de los bubis” “lo que nunca se dice es que los reclutados [Fang] no respondieron a las expectativas españolas, con el agravante de que se dedicaron a reproducir las PRÁCTICAS ANTROPOFÁGICAS” “la Administración colonial tuvo fundados miedos de que, los antes [FANG] salvajes [Esclavo del Campo], pero entonces domeñados bubis [Esclavo domestico] no sufrieran una regresión por contagio [de los fang] y así fue como colocó a aquellos fang en asentamientos especiales, en sistema de reclusión colectiva” “En toda la Isla de Fernando Poo, la veda para tener plantaciones en propiedad estuvo abierta a todos los súbditos españoles. Más allá de bubis, españoles y portugueses [la pureza de la raza]. Por aquellas fechas, lo que menos faltaba eran terrenos por roturar. Sin embargo, ningún fang [la raza maligna] llegó a tener una sola hectárea en propiedad” (maniqueísmo puro y duro) “Mis abuelos nacieron en la segunda década del siglo XX. Crecí y descubrí que sabían leer, escribir y hablar en castellano; controlaban las cuatro operaciones aritméticas y no se les podía engañar con facilidad. En Rio Muni la situación era diametralmente opuesta” [jejeje]; “hornada que ocasionaron paulatinamente la desmitificación de la concepción salvaje que se tenía de los fang en Fernando Poo” “Los que no pudieron encajar en los planes coloniales, fueron reconvertidos para sacarles alguna utilidad. Los españoles les colocaron en la Guardia Territorial” “existe detrás de los uniformes con licencia para estar todo el día sentado con un mosquetón oxidado, jugando al “akong”” “Cuando Guinea Ecuatorial accede a la independencia, los bubis rozaban la autosuficiencia” [nosotros somos los mejores y ellos los peores]; “logramos convertir en petróleo las cuatro míseras hectáreas de terreno que les fueron adjudicados por las políticas coloniales” “En los años 60, en Fernando Poo había un empresariado bubi totalmente consolidado con centenares de familias con relumbrón propio”; pero mientras “En Rio Muni, con una extensión trece veces mayor que la de Bioko y una población, abrumadora, salvo la zona de Ebebiyin, entonces pulmón económico de la región continental, hoy arruinados no había prácticamente nada. Elías Abaga era la referencia empresarial más importante en miles de kilómetros a la redonda” “no había color entre éstos y los bubis. El ejemplo más palmario se notaba en la diferencia abismal que separaba a los hijos de los fang que vivían en Fernando Poo cuando se iban de vacaciones a sus pueblos de origen”.

Querido lector Fang, con los ojos y oídos bien abiertos, lo demostrado ya está demostrado. La entrevista sigue y la mentira y la falsificación de un historia por un macaco que basa sus argumentos en los prejuicios como tantos otros existen en el pueblo fang a los bubis. Dejo que juzguen si esto no son manifestación racista y filoterroristas camufladas desde una tergiversación de datos. He pensado no darle cuerda a este merluzo, pero subrayo algunas de sus estupefacientes bellaquerías.
Y así llega ese momentos de rigor para responder a estos merluzos separatistas; esto lo hago en memoria de las víctimas fang de los que en su nombre me niego y me negaré a las concesiones paranoicas de los separatistas bubis que reescriben una historia de ficción lleno de prejuicios y alevosías. A ver si va a resultar que los que huyen de la responsabilidad de forma contumaz son los que hemos de dar culto. Evocar la historia guineana desde la nostalgia y la melancolía haciendo uso del victimismo aprensivo no es más que efectos de un largo destierro que no termina para algunos. El cuál lamentamos, sinceramente.

Un puñado de individuos con el reloj bien atrasado recuerdan festiva y reivindicativamente, el día en que aquella España analfabeta llegó a los Territorios de Fernando Poo y Rio Muni, para ofrecer a los bubis, Fang y otros, aquello que no tenían. Aquella España agotada, cubierta de camioneros, pequeños comerciantes, capellanes, catequistas, milicias, subalternos, granjeros y un largo etc; sin ninguna formación, se lanzaron a una fallida experiencia que hasta hoy sigue dando sus desastrosos resultados: uno de estos tristes resultados son las ficciones del separatismo bubi. Veamos las chifladuras filoterroristas. Hemos de aclarar que eso viene a raíz de una batería de preguntas que le sometieron los muchachos de la radio macuto.
RIOCI: A la pregunta de si conoció a Alex, el famoso protagonistas de las revueltas en la isleta de Bioko. Dice: “no he tenido el placer de conocerle personalmente” El señor tiene el gusto de conocer a un asesino que es santo de su ascética devoción. Eso lo dice un bubi, y no pasa nada. Este festivo personaje dice que aboga por el diálogo, pero con una mano larga de asesino añorando en su complicidad al siniestros Alex. No quiero cavilar en qué pueden ponderará esos merluzo de un fang que ensalce a un cretino que quiera segar la vida de los bubis.

Dice: “en MAIB no existe bicefalia” y luego “desconozco la oferta de los moderados sin embargo, me atrevo a pronosticar que la nuestra es la mejor”. Niega que no existe bicefalia en esa cosa que defiende, luego reconocer que su oferta es la mejor que la de los moderados, y al reconocer que existe moderados, da entender que existe por un lado un brazo político del MAIB (moderados), y el otro militar (los terroristas en la que pertenece este giraldilla). Otro dato para este que quiere argumentos, que supone que serán para dialogar en esa oferta de poner bombas y hacer papillas a los demás que negamos a pensar como él.

Dice: “Hubo un congreso en 2007 en Aránzazu (supongo que España, país donde reside actualmente) donde algunos declinaron asistir los protagonistas bubis del fabulismo”. Luego el Señor Mao, que emulando al dictador chino del mismo nombre le incluye en su lista de la banda como portavoz. Menos mal que existen bubis que declinan el totalitarismo del señor portavoz del brazo militar del MAIB.

Como comprenderá el indulgente lector, voy saltando tanta bellaquería de este mandilón, porque nunca había visto tanta paranoica escrita en tan fastuosos párrafos. Os digo que es infumable leer esta patógena entrevista. Tienen mucho mérito estos chicos de la radio macuto.

Dice: “Nunca me quedaría en casa a esperar para ver pasar el cadáver de los enemigos”. En esta frase, el patibulario quiere pringarse de sangre de los fang (a los que trata ya como enemigos), no sólo quiere ver pasar los cadáveres, sino que quiere participar asistir al concilio caravérico y contarlo a sus nietos. A eso se llama un asesino que su humanidad está llena de tirria, inquina, resentimiento, ojeriza y mala folla. Si uno me dice que no es así, que lo demuestre y que lo diga.

Dice: “somos un movimiento y no un partido político” debería aclararse y decir dónde quiere discutir sus postulados filo terroristas; en las urnas o en los sótanos fabricando explosivos o en las trincheras apuntando a las espaldas a los Fang.

Dice: “Muchos fang son capaces de quitarle a uno los zapatos andando” luego “en nuestra comunidad TAMBIEN EMPIEZAN a surgir como hongos, bubis peores que algunos fang por el EFECTO DEMOSTRACIÓN Y LA PEDAGOGIA del pillaje” vemos como su pensamiento va erosionando hacía una sicopatía trastornada. Si los bubis son lo que son es por que lo han aprendido de los fang; nunca hubo un bubi malo hasta que llegaron los Fang, según Sr. Riochi. Una afirmación que va ligada, invariablemente, al fanatismo, al sectarismo, a la violencia y al desvarío. Y todo dicho con perdón hacía un hombre enfermo, desesperado.

Y este macaco haciendo uso de su habitual circunloquio, dice: “He conocido a gente fang de todo tipo, color, textura, estatura”. Algún cretino pensará que este otro cretino ha querido responder a la pregunta. Y la pregunta era: ¿Ha conocido usted a un Fang bueno y honesto en Guinea Ecuatorial? Pero se luce en su respuesta. Obvia las cualidades de los Fang y empieza a citar las características físicas: color, textura, estatura. Se disfraza de la oveja maya para colarse inadvertido con su separatismo paranoico. Yo no le voy a aplaudir, voy a dedicarle tiempo a combatir sus inmundicias personales, para que haga con sus roñas lo que quiera.

DERECHOS HISTORICOS DEL QUE HABLA ESTE MERLUZO
En cualquier momento de la historia de este joven país, hubiera brindado páginas estimables para un devenir comunitario. Hoy en día estamos asistiendo a un periodo cainita movido por una gentuza con sus consideraciones sectarias que merecen ya una mirada más sospechosa. Por que se demuestra que existen historicidas, los de ciencia ficción y aquellos que cuentan sus pesares desde un ángulo lleno de bellaquería estupefaciente. Una alienación equiparado a los movimientos separatistas españoles. Pero su propio epitafio de intransigencia, de sectarismo incontrolable y su debilidad para enfrentarse a los problemas les condena de por vida a ser hoy lo que siempre han querido ser. Dice el melón que “ España debería indemnizarnos, pagando durante siglos el daño que nos infligió en el periodo colonial” eso dice el portavoz del filo terrorista MAIB.

Hablando de los Fang que los colonos llevaron secuestrados a la isleta de Bioko, dice el paleolítico ese que: “ los reclutados no respondieron a las expectativas españolas, con el agravante de que se dedicaron a reproducir las PRÁCTICAS ANTROPOFÁGICAS que en origen formaban parte de sus tradiciones” Eso dice Riochi. Es gratis pasear con la bandera monocolor sea para revindicar imaginarios derechos sea para volver anacrónicamente a un tiempo que cada cual lee entre líneas sus libro de historia. Tiene poco rigor acudir a una leyenda urbana que va en función de la línea de quien la cuente. Si aquellos que hoy lloran el pasado y que pertenecen ideológicamente al medievo, no juegan con la verdad, por qué no dicen los verdaderos motivos los cuales esos colonos utilizando siniestros mecanismos de laminación y secuestro, llevaron a los fang a una isleta que era mas que una cárcel. Existe una carta escrita por el gobernador de Bioko, donde reconoce la fuerza física y resistencia al trabajo de los Fang, contrario a la galbana, comodidad de los nativos que se prodigaron en el alcohol y sus prácticas brujeriles (Los bubis de Fernando Poo de Gunter Tessman, leerlo). No me extraña que estos bioterroristas usen como base histórica las cantadas de uno de la banda que metidos todos en el siglo XVI trasiegan un periodo vengador, irascible e improductivo al actual, sólo para mostrar impotencia de quien no sabe digerir la historia propia: esa de vagos por naturaleza. Poco servicio hacen a los suyos que quieran salir de esa colectividad congénita.

Dice: “la administración colonial tuvo fundados miedos de que, los antes salvajes, pero entonces domeñados bubis, no sufrieran una regresión por contagio y así fue como colocó a aquellos fang en asentamientos especiales en sistema de reclusión colectiva”. Antes de desmontar esta falacia, debería explicarse lo que entiende este merluzo por “salvaje”. Los colonos sabían el carácter fuerte y resistente de los Fang que nunca se doblegarían ante los colonos; pero también sabía el fácil rendimiento de los bubis; por eso estableció la segregación con campos de concentración de los Fang en la isla de Bioko, para que los gansos bubis no se dieron cuenta que había un enemigo que venía a plantearles las razones de que unos pueblos colonicen a otros pueblos. Si este homínido minimalista cree que es poca cosa, el Fang no tiene ni tuvo complejo de su cultura en ningún momento. Como si la cultura occidental fuera el nirvana a alcanzar. No quiero pensar que un negrata de la isleta de Bioko, se siente a gusto cuando un colono se ceba con el segregacionismo. Ni mucho menos pensar que éste pájaro se siente de mente débil para que un puñado de Fang traídos de esclavos en el continente obliguen a todos los bubis de la Isleta de Fernando Poo a pensar como ellos.
Si los fang no tuvieron plantaciones, por sentido común, fue por la manera que llegaron a la isla deportados, obligados a dejar sus mujeres e hijos, para llevarlos a la esclavitud en Fernando Poo ¿Sabe cuántos fang eran? Un número mínimo en comparación con la población autóctona. Un acontecimiento que menos debe guardar nuestro recuerdo y este merluzo lo cuenta como quién le escapa una orina en un desfile.

Dice: “el fracaso de la Administración colonial con los fang traídos como mano de obra, motivó la firma de los acuerdos hispano-nigerianos” Este hombre miente como un bellaco. Lo que llama fracaso, si se puede llamar así, obedecía a muchas razones, sólo me limito a citar algunas; empezando por la que los Fang emprendieron huidas en las selvas y optaron por la lucha que cegó la vida a mucho colonos. El gobierno español no tenía militares suficientes para meterse en las espesuras de la selva. Los colonos tuvieron miedo de seguir trasgrediendo a los fang donde mejor dominaban; en segundo lugar ya se intuían que no era necesario seguir con las deportaciones porque las nuevas tierras conquistadas ofrecían de igual modo provisión para los intereses Españoles. ¿Cómo es posible que todos siendo africanos, los españoles declinaron sus responsabilidades para firmar acuerdos con Nigeria?

Este macaco debería realizar un propósito de enmienda. Dice “mis abuelos nacieron en la segunda década del siglo XX. Crecí y descubrí que sabían leer, escribir y hablar en castellano; controlaban las cuatro operaciones aritméticas y no se les podía engañar con facilidad” el bubi era algo así como “negro domestico” y el fang el “negro del campo”; la descripción de este filoterrorista. Sólo a modo de una caricia, le digo sin pelos en la lengua que su abuelo era un TONTO. El mío era un filósofo desde su cultura oral, hoy sus dichos están intactos y recogidos; sabía, no sólo las cuatro operación aritméticas, sino que dominaba la astronomía, la física cuántica, las matemáticas, la antropología cultural, la sociología, la filosofía, inventaba artilugio, juegos etc. Y esta es la diferencia: mientras unos se hacen esclavos domésticos, otros entienden que ninguna cultura es más que la otra. Este cuento ya es cansino; menos mal que en España son tan macacos como que más.

Hay otras muchos sandeces que dice ese batiburrillo personaje, quien quiera perder su tiempo, que lo haga, pero no se lo aconsejo. Por que aquello es un “revolutum” de mentiras una tras otra; no sólo miente cuando de los fang, sino hasta habla de su pueblo bubi. Los siento mucho estos son “victimas que no son”. No es de recibo que un movimiento violento, el engrudo e intragable amasijo de filoterroristas quiera hacer pasar por víctimas. No son victimas de nadie. Con todo mi respeto por la vida humana, no se puede colocar en el mismo listado a unos que lucharon para defender su tierra, su cultura, su idiosincrasia, con esos jefecillos con poca pericia que perecieron de infartos y de buena vida en diferentes rincones de España. Tampoco puedo cohabitar en la misma memoria y homenajear a uno que quiere pringarse de la sangre de los Fang. El ofrece postulados que matan es un asesino y no una victima. No puedo decirlo de otra forma. Los separatistas bubis han demostrado lo que quieren ser de mayor, elaboran una historia para contrarrestar la contundencia de la realidad. Se pretende amortiguar la cruda realidad de la memoria que siempre les habrá de perseguir mientras haya un solo o mientras todavía quedan los que no silencian las amenazas, ni estamos dispuesto a olvidar y dar concesiones. Pretender meter en un mismo saco a todos los Fang para volarlos con explosivos, es una evidencia clara de la estrategia mezquina que los separatistas bubis invitan a seguir en los próximos tiempos. Vamos a luchar por nuestros etnia para que esto no ocurra.

Seguiré con mis argumentos y descalificaciones. Es el trato que merecen. disculpen las faltas de ortografia, no está revisada.

Fuente: personal

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